Historia enviada por Oscar Mármol el 7/05/2002
Carlos Gardel: El eterno mito de su nacimiento
Por Jorge de Hegedüs
Docente Universitario
 
"Se podrá engañar a Todo el Mundo por un tiempo, pero no se podrá engañar a Todo el Mundo todo el tiempo"       (Talleyrand, político francés, 1754 - 1838).
 
I.- Introducción
Hace algunos años atrás llegó a mis manos un libro que me fascinó, y el cual tuvo cierta influencia sobre mis intereses históricos en cuanto a cómo deberían ser consideradas las ideas que están orientadas hacia determinados conocimientos.  Me refiero al asunto de creer determinadas cosas o situaciones por el simple hecho que "lo dice la mayoría" o "es lo que todos  suponen".  En este caso se trató de una discutida obra - que estuvo largo tiempo en el "índex" de los libros prohibidos -  cuyo título era "La Cuestión Social y un Cura"  del conocido político argentino Lisandro de la Torre. En este libro dicho autor planteaba la cuestión en cuanto a que si se lee por ejemplo una historia de los Papas publicado por el Vaticano, es decir desde San Pedro hasta la actualidad (en ese momento, Pío XII) uno encontraría una cronología aparentemente indiscutida y sin objeción alguna, en otras palabras: hay que creer este registro histórico por el simple hecho de que lo dice el Vaticano, el cual se supone, es la organización que entiende de estos asuntos. Pero con intereses menos tendenciosos las cosas no serían tan fáciles, como por ejemplo la mención que se hace de que el apóstol Pedro estuvo alguna vez en Roma, situación que hasta ahora nunca pudo ser demostrado. Este aspecto tan bien resaltado por Lisandro de la Torre aplica obviamente a muchos campos de las ciencias humanísticas y/o sociales. ¿Quién escribió tal o cual libro de historia? ¿Cuál es la tendencia política del autor? ¿Qué orientación política-intelectual tiene el que relata una biografía? ¿A conveniencia de quién(nes) se relata algún hecho de tal o cuál manera? ¿Cómo y cuáles son las pruebas que se aportan objetivamente? A manera de ilustración se puede citar por ejemplo a la que en su momento fue la  "Enciclopedia Soviética", la cual cambiada constantemente su contenido según el humor o conveniencia de los jerarcas autócratas de turno.
 
II.- El asunto de Gardel
Si se consulta una obra como por ejemplo la "Enciclopedia Larousse"  en la cual figura "Gardel, Carlos", detalla que es un "músico y compositor argentino", a lo que agrega algunos datos musicales acertados. Sin embargo, menciona también que, "nacido en Tolousse,  Francia en 1890".  Esto último ha sido la postura que a veces se mencionaba en vida de C.G. pero que luego se impuso y se sostuvo tras la muerte del insigne cantor argentino. Pasó a ser la posición "oficial" y así hubo que admitirlo durante varias décadas: ¡Lo decía la mayoría! Si embargo el asunto de la fecha y lugar de nacimiento de C. G.  ha empezado a cuestionarse cada vez más, situación que la están sosteniendo un número cada vez mayor de investigadores, en otras palabras, está tomando cuerpo la tesis de que Carlos Gardel no nació en Francia ni tampoco en la fecha que sostiene la tesis "oficial" o quizás "argentina ".  Así entonces, desde hace un tiempo está en pleno desarrollo otra postura, que podríamos designar como "uruguaya", la cual, y obviamente, se originó en dicho país. Hay que destacar, sin embargo, que desde otras latitudes también se están recibiendo aportes muy interesantes sobre esta materia.
 
III. - El lugar de nacimiento de Gardel
De acuerdo a la tesis de los investigadores uruguayos, el lugar de nacimiento de Gardel es un punto neurálgico que abarca mucho más que una simple discusión geográfica. Este dilema está unido a profundas connotaciones políticas - sociales, hasta de intrigas de grueso calibre. La postura que actualmente está teniendo cada vez mayor solidez es que Gardel nació en la R. O. del Uruguay, más concretamente en el Departamento de Tacuarembó, en un lugar que se llama Tambores, en el  "Valle de Edén". Sin embargo, y desgraciadamente, hasta los propios tacuaremboenses trataron de negar en su momento estos hechos. ¿Las causas? Lo que se precisó anteriormente: intrigas políticas - sociales, y a la cual habría que agregar situaciones emocionales tales como el temor y aún el miedo. Sobre este punto se volverá más adelante.
Para empezar hay que destacar que en el Uruguay empieza a "gobernar" Lorenzo Latorre, un dictador que hace derrocar al presidente constitucional José Ellauri.  Esto fue en el año 1875. Pero Latorre dura en la "presidencia" solamente 4 años y más adelante aparece en el escenario político Máximo Santos. Esta persona barrió prácticamente con cualquier oposición a su persona y orientación política. Fue uno de los tantos dictadores que han pretendido perpetuarse en el poder y de la misma forma que en numerosos países de nuestro planeta, especialmente en Latino América. La tortura, las desapariciones y la corrupción estuvieron en ese sentido a la orden del día. Nadie podía oponerse a las decisiones de Máximo Santos, situación que podía constituir un verdadero suicidio. Obviamente aquí surge la esperada pregunta: ¿qué tiene que ver esto con el nacimiento de Carlos Gardel y con todos los misterios que enmarcaron a su persona en los primeros años de su vida? Podría tener mucha relación.
 
IV. - Carlos Escayola y sus esposas
Durante la dictadura del Gral. Máximo Santos es "ascendido" al grado de coronel el jefe de policía de Tacuarembó, don Carlos Félix Escayola Medina. Dicho nombramiento fue completamente arbitrario dado que éste nunca fue un militar de carrera. Carlos Escayola fue militante del Partido Colorado y había nacido en 25 de Octubre de 1845. Cuando empezaron a desarrollarse los acontecimientos anteriormente mencionados, contaba por los treinta años de edad. ¿Cómo era C. E.? Era una persona de porte elegante, de cabello oscuro y bastante versado en música dado que tocaba bastante bien la guitarra, la mandolina y también el piano. También era un apasionado del teatro, tan es así que fundó en la ciudad de Tacuarembó un teatro que llevaba precisamente su nombre: "Teatro Escayola" el cual luego se transformó en el cine "Uruguay". Podemos mencionar entonces que lo anteriormente destacado constituiría el lado "positivo" del Coronel Escayola: un verdadero artista autodidacta. Pero este personaje también tuvo un lado sumamente negativo, hasta perverso. Según distintos historiadores, C. E. era una persona libidinosa, muy proclive a las aventuras amorosas, al sexo. No son pocos que mencionan que debía haber tenido decenas de hijos "naturales". El investigador Erasmo Silva Cabrera (que utilizaba también el seudónimo "Avlis") menciona que el Dr. Francisco Paradeda, al cual entrevistó por los años sesenta (cuando contaba 92 años de edad), le destacó que Carlos Escayola llegó a tener unos 50 hijos naturales, cifra que nos parece quizás algo exagerada.  C.E. conoce en cierto momento a la familia Oliva - Sghirla, la cual estaba conformada por Juan Bautista Oliva y su esposa Juana Sghirla. Esta última era de nacionalidad argentina y estaba dotada de gran belleza física.  C.E. traba amistad con la familia Oliva, pero ... muy especialmente con la bella señora Juana Sghirla. El Dr. Eduardo Payssé González, también gran investigador gardeliano, destaca que C. E. era un individuo dictatorial, duro, y que era "señor de vidas y de haciendas".  El historiador hispano - argentino Horacio Vázquez Rial, por su parte, menciona que C. E. no era solamente un prepotente en el ámbito de la política, sino también en la vida íntima de quien quisiera, especialmente de las mujeres, y no importaba que sean casadas: nadie se atrevía negarse a los caprichos del coronel en asuntos íntimos de alcoba. Estas características personales son las que esgrimió este personaje con relación a sus vínculos con la Sra. Juana, aunque la verdad sea dicha, esta también "empujó" los asuntos y demostró ser enormemente especuladora y ambiciosa.
Del matrimonio de Juan Oliva y Juana Sghirla nacieron cinco hijos: Clara, Blanca, Clelio, Juan y María Lelia, es decir, tres mujeres y dos varones. La relación que llegó a existir entre la familia Oliva - Sghirla con el Comisario Carlos Escayola se debió a los sucesivos matrimonios de éste con las tres hijas de los primeros.  C. E. contrae matrimonio primero con Clara Oliva, la que en ese momento cuenta con 21 años y de este matrimonio nacen dos hijas: Amabilia y Clara. Desgraciadamente Clara (madre) fallece a temprana edad, apenas tres años de contraer matrimonio, en 1871. Sin embargo dos años más tarde, en 1873, C. E. insiste con la familia Oliva  (¡y también la Sra. Juana, su suegra!) dado que contrae nupcias con Blanca la que hasta ese momento había sido su cuñada.  De este matrimonio nacen 6 hijos, pero C. E. queda nuevamente viudo en 1886, después de 13 años de matrimonio. Finalmente este coronel se casa con su cuñada menor, María Lelia. La boda se celebró en 1889, cuando esta joven contaba con 20 años de edad. Hay que hacer notar que María Lelia había nacido aproximadamente un año después  que su esposo había contraído matrimonio con su hermana mayor Clara.
Relatados los hechos hasta este punto, todo parece sencillo y solamente es llamativo o curioso que un hombre contraiga matrimonia con tres mujeres del mismo núcleo familiar.
 
V.- María Lelia Oliva - María Lelia Oliva de Escayola y..... Carlos Gardel
Los sucesivos casamientos del Coronel Escayola estuvieron relacionado con aspectos verdaderamente trágicos, aunque no solamente por los sucesivos fallecimientos de sus esposas. Existía otro hecho que evidentemente era muy reprensible. Fue un asunto muy conocido que este personaje tenía intimidad con su suegra y el  mayor problema estuvo relacionado por su casamiento con la hija menor de Juana, María Lelia. Según los historiadores, el matrimonio de C. E. con María Lelia estuvo enmarcado en un problema muy serio y anterior a dicho acontecimiento, el cual no se podía manifestar públicamente dado que el Coronel era el "poderoso", el "amo y señor", y cualquier disensión podía manifestarse solamente en el silencio de la intimidad. El hecho es que la intimidad marital entre C.E. y su joven esposa no partía desde el inicio de su casamiento, sino de unos 6 años atrás, asunto bien estudiado por varios investigadores gardelianos uruguayos. C. E. no solamente tenía relaciones íntimas con su suegra, sino que  también empezó a tenerlas con su cuñada menor, la cual era prácticamente una niña puesto que contaba solo 14 años. De esta relación María Lelia queda embarazada, lo cual hace que sea sacada de su propia casa paterna y enviada a otro lugar: ¡había que ocultarla! Actualmente se mencionan dos lugares en donde pudo haber estado esta adolescente para la gestación de su futuro hijo. Algunos sostienen que estuvo en la estancia "Santa Blanca" mientras que otros en un lugar de veraneo, que pertenecía a C. E., llamado "San Gregorio" (todos estos lugares están en el departamento de Tacuarembó de la R. O. del Uruguay). Según la docente e investigadora gardeliana Susana Cabrera, la que ayudó en dicho nacimiento fue una partera de renombre de la zona de Quiebrayugos llamada Constantina Rodríguez de Olivera. Aparte del nacimiento en circunstancias poco éticas, ¿qué tiene de particular este hecho? Es que, de acuerdo a la postura uruguaya, el hijo nacido de María Lelia fruto de su relación con el que todavía era su cuñado, fue nada menos que Carlos Gardel. 
Éste podría considerarse como uno de los puntos claves de la tesis uruguaya. Sin embargo aquí se plantea una interrogante muy importante: ¿por qué con el paso de los años, cuando Carlos Gardel estuvo en el estrellato, los uruguayos no destacaron con énfasis y orgullo el nacimiento de una persona tan importante en su suelo patrio? ¿Por cuál motivo todo se movió con tanta discreción?  ¿Por qué este asunto se comentaba únicamente en "voz baja" y no se levantaron protestas ante su supuesto nacimiento en Francia? Ello tiene su fundamento o respuesta.
 
VI. El nacimiento de Carlos Gardel y el "silencio de Tacuarembó"
De acuerdo a la posición de estos investigadores, el nacimiento de nuestro cantautor en la R. O. del Uruguay trató de cubrirse por un manto de secreto y ello se debió a varias circunstancias, las cuales en cierto modo son comprensibles. A este respecto la socióloga e investigadora uruguaya María Selva Ortiz Bosc expresa que en realidad "el silencio fue de Tacuarembó", dado que fue el lugar que estuvo relacionado íntimamente con todos estos asuntos. Por lo tanto, ¿por qué Tacuarembó calló algo que quizás podría haberlo llenado de orgullo?  María Selva Ortiz Bosc destaca que ello se debe a los siguientes fundamentos:
1)     María Lelia no era solamente cuñada de C. E., la cual luego, pasó ser su esposa, sino también fue su ahijada, dado que cuando ésta nació, el entonces Comisario de Tacuarembó, y luego Coronel, fue su "padrino" de bautismo. Esto constituía una situación muy grave ante la Iglesia Católica dado que C. E. no habría obtenido permiso de dicha institución para casarse con su ahijada, y ante los ojos de la misma ello constituía un verdadero "incesto".
2)     Carlos Escayola era Coronel del ejército, con una situación castrense muy comprometida con la esfera dictatorial del "presidente" Máximo Santos: ¡Era necesario cuidar las apariencias!.
3)     Carlos Escayola pertenecía a la logia masónica, organización que sabemos es muy cuidadosa y seria en cuanto a estos aspectos éticos - morales.
El nacimiento del futuro Carlos Gardel bajo circunstancias adulterinas había que ocultarlo con el mayor hermetismo, rehuyendo los tacuaremboenses a cualquier comentario sobre este asunto, de "ello" no se podía hablar. Es como muy bien lo considera Horacio Vázquez Rial: "Tacuarembó calló primero por miedo, luego calló por vergüenza,  por vergüenza de haber tenido miedo".  Y entonces ¿qué fue de este pequeño nacido quizás en 1883?. Este "botija" es entregado en primera instancia a una lugareña llamada Manuela Casco, la cual lo cuidó con mucho cariño y esmero. Luego fue entregado a una planchadora que vivía en Tacuarembó, que también estuvo relacionado con C. E. y que se llamaba Bertha Gardes. Esta mujer era de nacionalidad francesa y antes de cumplir veinte años de edad emigró al Uruguay. Existe gran cantidad de pruebas, datos y motivos de su estadía en el Departamento de Tacuarembó.  Así entonces C. E. le confía a este hijo natural para que lo críe y a la cual ayuda materialmente para este objetivo. Sin embargo pocos años mas tarde, en 1890, B. G. queda embarazada, lo que la obliga viajar a Montevideo con el pequeño que tenía a su cuidado y a quien llaman "Carlos" (y durante largo tiempo sin apellido). Por motivo de su embarazo, y como lo afirman varios historiadores, entrega a este Carlitos a una  compatriota suya llamada Anaïs Beaux. A este respecto Erasmo Silva Cabrera ("Avlis") expresa con verdadera tristeza que "desmadrado de su chiquilina madre y pasando de unos a otros brazos, entre madres postizas ocasionales..."  B. G. decide tener a su propio hijo en Francia y por lo tanto parte a dicho país, específicamente a Toulouse, en donde en el mes de Diciembre del año 1890 nace su hijo llamado Charles Romuald Gardes en el hospital de la Grave.  En 1893, es decir, cuando Charles Romuald tiene casi tres años (específicamente 27 meses), Bertha se embarca en el buque Don Pedro y regresa con su pequeño hijo al Río de la Plata, pero específicamente a  Buenos Aires. Según la tesis uruguaya, el futuro Carlos Gardel ya cuenta en ese momento aproximadamente con unos 10 años de edad. A esa altura, y por instancias de la persona que lo cuidaba, la Sra. Anaïs Beaux, el pequeño  Carlitos -el cual  todavía vivía en Montevideo- va por un corto período a una escuela que estaba situada en el barrio Sur de esta ciudad, presumiblemente en la calle Soriano, entre Julio Herrera y Río Branco. Años más tarde, cuando ya era un cantante famoso y en una de sus tantas visitas que hacia a Montevideo, Carlos Gardel recordaría su concurrencia a esa escuela primaria. Poco tiempo después la Sra. Beaux se traslada a la ciudad de Buenos Aires con el pequeño Carlos. Ahí se unen a Bertha Gardes con su hijo biológico Charles Romuald, los cuales hacía poco habían  llegado de Francia. Sin embargo en 1897 Carlitos, que contaba con unos 14 años de edad, parece que vuelve a Montevideo y de acuerdo a las minuciosas investigaciones de Erasmo Silva Cabrera, "Avlis".  El futuro canta - autor permanece en la capital uruguaya algunos años.  En 1901 regresa a Buenos Aires y a partir de ese momento empieza a incursionar en el canto con mayor relieve, hecho que irá creciendo hacia a niveles insospechados. Por esa época, el futuro Carlos Gardel conoce a una persona polifacética como lo fue Arturo de Nava, el cual era cantante, payador y también bailarín. En muchos aspectos el futuro Carlos Gardel se inspiraría en la figura de Arturo de Nava. A esta altura se podría citar gran cantidad de hechos de su vida musical, sus amores, la relación con sus amigos, el dúo que formó con José Razzano, sus viajes al Uruguay y también a Tacuarembó, a Europa y los Estados Unidos, etc. Sin embargo ello no es lo que se busca en este caso.
 
VII. - Carlos Gardel y su documentación
La posición de los uruguayos se solidifica a raíz de las investigaciones de "Avlis" por la década del sesenta del siglo próximo pasado. Esto se debe a que salta al conocimiento del público algo completamente inesperado, que tomó  a muchos por sorpresa, un asunto que habría sido "tapado" intencionalmente, no se tuvo en cuenta o no se sabía  por todos aquellos que querían ajustarse a una historia oficial  "francesista". Debido a ello sale a la luz que el 8 de octubre de 1920 Carlos Gardel se presenta ante el consulado uruguayo en Buenos Aires para solicitar el registro de su nacionalidad, el cual le es aceptado y concedido según el expediente N° 10052. Como testigos Gardel estuvo acompañado, entre otros, por su compañero José Razzano. Ante ese organismo oficial  Gardel declara que su nacimiento fue en la R. O. del Uruguay, Departamento de Tacuarembó. En cuanto a sus progenitores declaró que su madre se llamaba María y su padre Carlos. A esto se agregó que ambos ya eran fallecidos. Este documento oficial fue debidamente rubricado y asentado en expedientes perfectamente legales por personal acreditado en el Consulado Uruguayo como también por los testigos. Por lo tanto aquí se plantea una interrogante que es la siguiente: ¿por qué declaró Gardel que su madre se llamaba "María" mientras que la historia oficial adjudica la maternidad a Bertha?  En ese momento, en 1920, Bertha Gardes estaba bien viva (falleció en 1943). Los "oficialistas" enseguida ponen el reparo en cuanto al lugar de nacimiento dado que, según ellos, "Gardel dijo que era uruguayo para no ser considerado desertor por parte del gobierno francés  con relación a la 1er. Guerra Mundial”. Una situación como esta hubiera sido muy grave dado que hubiera impedido a Gardel pisar territorio francés en el futuro: ¡era un desertor! (sic). En otras palabras, de acuerdo a esta postura C. G. mintió para evadir dicha responsabilidad castrense y entonces acreditarse de una documentación "falsa", y de acuerdo a esto, el propio Consulado Uruguayo fue partícipe de semejante felonía. Por lo que se ha podido constatar, este hecho no ha escapado a los investigadores uruguayos. Tanto Silva Cabrera (por los años sesenta del siglo pasado), luego el doctor Payssé Reyes, y en la actualidad el profesor Nelson Bayardo, han investigado todo este asunto  y han podido sacar a luz lo siguiente:
 
v      En el registro de Reclutamiento de la 5ta. Región Militar de Toulouse correspondiente a los varones nacidos en el año 1890, el año de nacimiento del verdadero Charles Romuald Gardes, éste no figura en el fichero de reclutamiento, y esto es como consecuencia de que:
v      El ejército francés no llamaba a las armas a los hijos de madres viudas o solteras residentes en ultramar: ¡Estaban exonerados de la responsabilidad del servicio militar !
Ante esta situación, el hecho de parte de C.G. de acreditarse una documentación falsa, como uruguayo y escapar al reclutamiento en Francia, no hubiera sido absolutamente necesaria.
Ante esta situación la tesis “francesista”  pierde toda su fuerza y por tal motivo había que tratar de encontrar otra argumentación en cuanto a los motivos por los cuales C.G. “mintió” al acreditarse una documentación en la cual se decía uruguayo. La misma fue entonces la siguiente: “Gardel se decía nacido en el Uruguay para.....escapar al Servicio Militar en la Argentina”. Según los que apoyan la tesis uruguaya, aquí se puede sostener la posición contraria, es decir, si este hubiera sido el caso, lo único que hubiera tenido que decir nuestro cantautor, que era francés, nacido en Toulouse y que había entrado al país en 1893: ¡Era extranjero!. De la entrada al país en 1893 de Bertha Gardés con su hijo Charles Romuald había constancia (número de entrada y pasaporte), y entonces no hubiera tenido ningún problema ante el asunto del servicio militar. Además de ello - y de acuerdo a la postura uruguaya- existe otra debilidad en la tesis "francesista". En 1923 Gardel se presenta ante las correspondientes autoridades argentinas para solicitar esta vez la libreta de enrolamiento, la cual le es concedida con el número 236001 y es un hecho que de acuerdo a las leyes argentinas, cualquier ciudadano extranjero que solicite este documento queda a disposición para ser reclutado cuando las autoridades así lo requieran. Si Gardel hubiera querido escapar a las obligaciones del servicio militar, lo menos que hubiera hecho es solicitar precisamente su enrolamiento para dicho servicio.
Otro argumento que es su momento fue esgrimido es que no existe ninguna referencia oficial, registro de nacimiento de Carlos Gardel en el departamento de Tacuarembó de la R. O. del Uruguay. Esto es perfectamente cierto. Pero a este respecto es necesario aclarar que de acuerdo a las leyes uruguayas vigentes en ese momento, ningún hijo nacido de un hombre casado, que fuera con otra mujer, que no sea su esposa, podía ser inscripto en el registro de nacimiento y tampoco se autorizaba investigar a quién podía ser su progenitor. Los hijos nacidos en dichas situaciones adulterinas quedaban prácticamente a la "buena de Dios".  Esta ley fue modificada en el año 1916, un año después del fallecimiento del coronel Escayola en la ciudad de Montevideo. Los investigadores uruguayos destacan además que existen por lo menos 8 documentos oficiales en los cuales consta el nacimiento de Gardel en la R. O. del Uruguay.
 Los distintos historiadores señalan además que la presencia de este Carlitos, todavía muy pequeñito, fue bastante molesto por esos lares (Tacuarembó)  dado que su sola presencia hacía un impacto muy duro en hechos nada felices. Por esta situación y mientras nuestro futuro cantor vivió en Tacuarembó se le llamaba como "el guachito de Escayola".  El mismo "Avlis" destaca una anécdota muy interesante y es que el Dr. Mateo Parisi, que fue esposo de Amabilia, una de las hijas del coronel Escayola de su primer matrimonio, al pasar los años y cuando  empezó a propagarse que su sobrino Carlos había nacido en Francia, manifestó lo siguiente: "¿de dónde sacaron eso de Gardel francés? ¡Si fui yo mismo el que le arreglé a Escayola el problema de su hijo para que se lo llevara la francesa", (citado por María S. Ortiz). Para el Coronel Escayola la presencia de Bertha Gardés fue muy oportuna para entregarle a este "guachito" y de esta forma sacárselo de encima. En condiciones normales el fruto de este nacimiento hubiera pasado inadvertido y quizás se hubiera perdido en el olvido dado que hubiera sido uno de los tantos hijos naturales de C.E. Pero lo que el coronel uruguayo nunca se imaginó ni previó, es que su hijo biológico llegaría a ser una figura notable, de jerarquía mundial (y que incluso después de muerto  ¡"canta cada día mejor").
 
VIII. - Gardel y el Idioma Francés
Los niveles de aprendizaje en diversos tópicos a edades muy tempranas atestiguan enormes ventajas. No es lo mismo aprender un idioma desde las primeras instancias de la existencia de una persona o hacerlo en la etapa adulta. Con la debida planificación, un niño de apenas cinco años de edad puede llegar a expresarse y entender varios idiomas. Obviamente este objetivo hay que buscarlo o entrenarlo con anterioridad. Esto aplicaría perfectamente a Carlos Gardel y de acuerdo a la "historia oficial". Aquí tenemos que estar muy de acuerdo con el enfoque del profesor e historiador gardeliano Nelson Bayardo. Suponiendo que Carlos Gardel haya sido el que nació en Toulouse y que haya vivido  en el sur de Francia con su madre hasta pasados los 2 años de edad, que luego emigrara a la Argentina y haya estado viviendo con ella hasta la primera década de su vida. En este supuesto caso lo menos que pudo haber hecho es haber aprendido hablar correctamente el idioma francés, aunque más no sea el idioma "casero". Sin embargo Bertha Gardés siempre reconoció que "su hijo" Carlitos nunca habló francés y esto se pudo comprobar en la práctica cuando éste estuvo años más tarde en Francia. En esa ocasión  intentó interpretar dos canciones como "Folie" y "Déjà ", pero todo quedó en la nada debido a la imposibilidad que tuvo ante un idioma que demostraba ser ajeno para él. Sin embargo Nelson Bayardo destaca que Carlos Romuald Gardés, el verdadero hijo de Bertha Gardés,  el que sí nació en Toulouse en 1890, y que estuvo al lado de su madre durante la niñez, asistió a la escuela primaria "San Estanislao" situado en esos días en la calle Tucumán 2646. Se pudo comprobar por parte de este investigador, que este Charles Romualdo, por lógica, tuvo las más altas calificaciones en el idioma francés, el cual figuraba en el plan de enseñanza para ese momento y así se constata en el archivo de su libreta de calificaciones. Por dicho motivo, si Carlos Gardel no fue capaz de hablar el idioma galo, pero sí Charles Romuald, por lo tanto aquí se trata de dos personas distintas.
 
IX. - Conclusión
De acuerdo a la tesis uruguaya existe gran cantidad de otros datos que demuestran que Carlos Gardel no fue la persona nacida en Toulouse en 1890, y que sí nació en el Departamento de Tacuarembó del Uruguay y que también fue hijo del Coronel Carlos Escayola, nacido en condiciones adulterinas y además rechazado y no reconocido por éste. ¿Qué es entonces C. G.? ¿Uruguayo, francés o argentino? Aceptando su probable nacimiento en el Uruguay, ellos mismos reconocen que hasta ahí llega el asunto, pues este genial cantautor es evidentemente argentino. De acuerdo a esta postura, en cierta forma Carlos Gardel fue también el fruto de los infortunios de una nación que de muchas formas no ha sabido dar el debido apoyo a sus grandes personalidades, en forma bastante parecida a lo que ocurre en nuestra República Argentina. Nuestras sociedades son a veces mezquinas con las grandes personalidades del arte, la ciencia o los distintos pensadores. El Dr. Milstein, argentino, previo Nobel de medicina, fue absorbido por Inglaterra. Lo mismo ocurrió con el célebre escritor Julio Cortázar, el cual terminó su vida en Francia. Los célebres pianistas Martha Argerich, Daniel Baremboin y Bruno Gelber han hecho grandes carreras internacionales viviendo o afincados en Europa al igual que el guitarrista Ernesto Bitetti y el violinista Alberto Lisy (este último en Suiza). Con sus interpretaciones están recorriendo el mundo y la Argentina es para ellos nada más que un lugar "de paso". Tampoco podemos olvidar al compositor "Lalo" Schifrin, el cual es uno de los más destacados compositores de música para películas en los Estados Unidos al igual que el cantautor Alberto Cortes, aunque éste en España.
En Uruguay sucedió algo bastante similar y también en distintos planos. Solo para empezar se destaca que su héroe nacional, el Gral. José Gervasio Artigas pasó las 3 últimas décadas de su vida en la República del Paraguay (en forma similar al Gral. San Martín, pero éste en Francia). En el mundo artístico - intelectual la "fuga" de artistas desde la R. O. del Uruguay fue enorme. En el campo de la música clásica por ejemplo el pianista Luis Batlle Ibañez hace años que está radicado en los Estados Unidos y desempeñando una exitosa carrera como docente. El director de orquesta y compositor José Serebrier está recorriendo el mundo desde hace años con su batuta como también sus composiciones. Luego viene la gran absorción de parte de Argentina con una serie de personalidades que Uruguay no los pudo retener: José y Pablo Podestá, José Razzano, Francisco Canaro, Julio Sosa, Juan Carlos Mareco, el recién fallecido José Verdaguer, Santiago Gómez Cou, Concepción "China" Zorrilla, el dramaturgo Florencio Sánchez, Horacio Quiroga y para citar solamente los más relevantes. Algunos de éstos llegaron a tener tanto arraigo en la República Argentina que se consideraron prácticamente argentinos. Si aceptamos que Carlos Gardel nació en el Uruguay, ello nos demostraría que él tampoco escapó a esta absorción. Si se hubiera quedado en el Uruguay es muy probable que no hubiera llegado a la elevada posición artística que alcanzó. En los tiempos de nuestro cantautor los teatros populares en el Uruguay eran muy escasos y recién en 1940 se fundó la primer empresa de grabación musical en cuanto a discos se refiere. En la Argentina ya existían desde la primera década del siglo XX. En un reportaje de la revista ya desaparecida Caretas de Antioquia en su edición N° 1054 del año 1935 (ya cerca de su muerte) se le atribuye esta información "mi corazón es argentino, pero mi alma es uruguaya, porque allí nací... " (texto citado por el investigador Nélson Bayardo) y ante un fuerte reconocimiento a su argentinidad.  Carlos Gardel pasó la mayor parte de su vida en la Argentina y por tal motivo hay que reconocerlo como perteneciente a este país y por más que haya nacido en el Uruguay y haya sentido gran cariño por los uruguayos. Ha sido fue uno de los artistas que más ha prestigiado a la órbita rioplatense, pero muy especialmente a  la República Argentina. Con relación al nacimiento de Gardel en el Uruguay o en Francia todavía queda paño para investigar dado que existen muchos aspectos oscuros y contradictorios. La investigación debe  continuar,  pero debe hacerse con verdadera honestidad intelectual y sin fundamentalismos.
 
  
Bibliografía
- Bayardo, Nélson.  "Vida y milagros de Carlos Gardel". Ediciones La República. Montevideo. 1988
-Bayardo, Nélson. "Gardel. A la luz de la Historia". Biografías Aguilar. Fundación Boston. Montevideo. 2000.
-Cabrera, Susana.  "Los Secretos del Coronel".  Editorial Fin de Siglo. 1997.
-Ortiz, María Selva. "El Silencio de Tacuarembó". Colección Testimonios. Ediciones de la Plaza. Montevideo. 2000.
-Payssé González, Eduardo. "Páginas abiertas". Editorial Prometeo. Montevideo. 1990.
-Sclavo, Iris. "Tacuarembó, esquina Gardel".  Fin de Siglo. Montevideo. 1996.
-Silva Cabrera, Erasmo (Avlis) "Carlos Gardel. El Hombre y su Muerte".
Ediciones de la Plaza. 1985.
-Vázquez, Rial, Horacio. "Las dos muertes de Gardel".  Ediciones BSA.
Barcelona, 2001.
-Vázquez, Rial, Horacio.  "Hay que leer a Braden para entender la muerte
de Gardel". (Reportaje de Beatriz Arbenoiz) Ambitoweb. 2 de mayo del 2001.
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